2007年6月28日木曜日

CHAPTER 5 カーシーの国のソヴァヤムヴァラ

CHAPTER 5
THE SWAYAMVARA AT KASI
カーシーの国のソヴァヤムヴァラ
(カーシーのお姫様がご主人を選ぶためのイベント)


The young prince Vichitraveerya was now the centre of Satyavati’s hopes. He was her only son. Bheeshma was a father to him. Years passed. The time came when Bheeshma thought of his marriage. The king of Kasi had three lovely daughters: Amba, Ambika and Ambaalika. These princesses, thought Bheeshma, were fit enough to be the brides for his brother. There came to him news that the king of Kasi was holding a swayamvara for his daughters. Bheeshma could not brook (=put up with) the insult offered him. It had been the custom to give the daughters of Kasi to the princes of the Kuru house. Bheeshma resented (憤慨する) this departure from the usual custom. He descended on the city where the swayamvara was being held.

今では、若い王子のヴィチットラヴィーリャが、サッテャヴァティの希望の中心でした。彼が彼女の唯一の息子でした。ビーシュマは、彼のお父さん役でした。数年が過ぎて、ビーシュマは、彼(ヴィチットラヴィーリャ)の結婚を考える時期になりました。カーシーの王様は、アンバ、アンビカ、アンバーリカという愛する3人の娘を持っていました。ビーシュマは、これらのお姫様たちは、彼の弟の花嫁として、じゅうぶん適していると考えました。カーシーの王様が、その娘たちのためのソヴァヤムヴァラを開催しようとしているという知らせがビーシュマに届きました。ビーシュマは、彼に対する侮辱に耐えられませんでした。カーシーの国の娘さんたちは、クル一族の王子たちに(花嫁として)与えられるという習慣があったのです。ビーシュマは、通例の習慣から離れた行いに激怒しました。彼は、ソヴァヤムヴァラが開催されている町に下ってゆきました。

The preparations for the swayamvara were indeed thorough. Kings from all over Bharatavarsha (バーラタの国々) had come to attend it. The hall was bright with the jewels worn by the princes who had assembled there. The air was thick with the perfume of the flowers which they were wearing. They all saw Bheeshma. There were smiles of derision (=ridicule, scorn, あざけり), sneers (= mock, ridicule, あざ笑い) and contemptuous (軽蔑的な) remarks. Some said: “Look at this Devavrata, a confirmed bachelor, who has come to the swayamvara of these lovely princesses! Indeed, who can resist the law of nature? Their beauty is enough to weaken the austerities of even rishis. What then, can we say of a poor mortal like Devavrata? He has forgotten the oath he took to satisfy his father. He has come hoping that he may be chosen by one of the prinses. Vain hopes! What vanity (自惚れ、むなしさ) he has! Who will look at this man, well past the prime of youth, when we are all here!”

ソヴァヤムヴァラの準備は、まったく完璧でした。バーラタの全ての国々からの王たちがそれに出席していました。そこに集まった王子たちが着飾っている宝石で、会場は明るく輝いていました。空気は、彼らが身につけている花の香りでいっぱいでした。全員が、ビーシュマを見ました。彼らは、軽蔑の現われである、あざけりの笑いを浮かべていました。誰かが言いました。「あのデーヴァヴラタを見てみろ! あの、永遠に独身を決め込んだやつが、この、かわいらしいお姫様たちのソヴァヤムヴァラに来ているぞ! まったく、自然の法則にさからえる者などいやしないのさ。彼女たちの美しさは、たとえリシの禁欲的な生き方ですらぐらつかせてしまうのに充分だから。デーヴァヴラタのような、あわれな肉体を持った者に何ができると思う? 彼は、彼のお父さんを満足させるためにした誓いを忘れてしまったようだ。彼は、王子のうちの1人として選ばれることを期待してここにやって来たのさ。何と空しい望みだろう! 彼は、何てうぬぼれやなんだ! われわれ全員がここいるのに、若さの適齢期を過ぎてしまったあの男を、誰が相手にするというのか。」
A voice like the clap of thunder greeted the kings who had assembled. Bheeshma said: “Indeed I have come to the swayamvara. I am going to carry these maidens to Hastinapura. They will be the brides of my brother Vichitraveerya, the Kuru monarch. They will be queens of the Kuru house. If you have valour enough, bravery enough, you are welcome to rescue them from me. I am prepared to fight anyone who will dare to oppose me”. Bheeshma took the princesses one by one by the hand and placed them in his chariot. He was ready to proceed towards his home. The kings were furious. The king of Kasi looked to them for help. They all rushed at the departing prince. Bheeshma stopped his chariot. There ensued (続く、続いておこる) a fiery battle between the kings on the one side and Bheeshma on the other. They were defeated easily. The chariot proceeded once again towards Hastinapura, the Kuru capital.

雷の一撃のような声が、集まっている王様たちに答えました。ビーシュマが、こう言ったのです。「そうだとも。私は、ソヴァヤムヴァラに来た。私は、ハスティナプーラに、この乙女たちを連れて帰る。彼女たちは、私の弟のヴィチットラヴィーリャの花嫁になるのだ。クル家の王妃たちになるのだ。もし、お前たちに勇気があるなら、私から彼女たちを救ってみるがいい。大胆にも私に挑戦する者がいるなら、いつでも、私は戦う準備ができている。」 ビーシュマは、その手で一人づつお姫様たちをつかんで、彼の馬車の中に置き、家に向かって出発する準備ができました。王様たちは、激怒しました。カーシーの王様は、その王様たちに助けを求めました。王様たちは、出発しようとしている王子(ビーシュマ)に突進しました。ビーシュマは、馬車を止めました。王様たちとビーシュマの間で猛烈な戦いが起こりました。王様たちは、かんたんに負けてしまいました。馬車は、クル一族の都であるハスティナプーラに向かって、再び進みました。

The king of Salva was a great hero. He was one of the many who had come to attend the swayamvara. He offered to fight with Bheeshma. His fighting was of no mean order. He wounded Bheeshma in the chest. Everyone was amazed at the fighting of Salva who was able to wound Bheeshma. Enraged at the challenge of Salva, Bheeshma fought with more vigour than he had displayed so far. Bheeshma killed the charioteer of Salva, then his horses. Salva was without a chariot and he was without a weapon. He was on the ground at the mercy of his opponent. In his nobleness, Bheeshma left him without killing him and went unchallenged the rest of the way to Hastinapura.

サルバの王様は、偉大な英雄で、ソヴァヤムヴァラに出席するために来ていた多くの中の一人でした。彼は、ビーシュマに戦いを申し出ました。彼の戦いは、並ではありませんでした。彼は、ビーシュマの胸を傷つけました。ビーシュマを傷つけることができたサルバの戦いぶりに、誰もが驚かされました。サルバの挑戦に怒って、ビーシュマは、それまで見せたよりも、もっと勢いを得て戦いました。ビーシュマは、サルバの御者(馬車の運転手)を殺し、馬を殺しました。サルバは、馬車も武器も失ってしまいました。彼は、地面の上に投げ出されて、対戦者であるビーシュマの慈悲を待つのみとなりました。堂々とした態度で、ビーシュマは、彼を殺さずそのままにしておきました。そして、誰に挑戦されることもなく、ハスティナプーラへの道を進んで行きました。

Bheeshma arrived in the city. The people crowded in the streets to see the three maidens who looked like three moons in captivity (捕らわれの身、捕虜). They were so very beautiful. The king’s apartments were soon reached. Bheeshma descended from his chariot, the princesses following him. He reached the apartments of Satyavati. He stood them before her and said: “Look, mother! Look at the brides I have brought for our Vichitraveerya”. Satyavati was pleased. The young prince was sent for. He looked at the maidens and was pleased. He looked with love and gratitude at Bheeshma and fell at his feet. Bheeshma embraced him and his eyes were wet with tears of love. He loved this brother of his as a father loves his son.

ビーシュマは、町に着きました。捕らわれの身の上である三つのお月様のような三人の乙女たちを見るために、人々が大通りに混みあいました。彼女たちはとてもきれいでした。まもなく、王様の住居にたどり着きました。ビーシュマは、馬車から降りて、お姫さまたちもその後に続きました。彼は、サッテャヴァティの住居にたどり着き、サッテャヴァティの前にお姫様たちを立たせました。そして言いました。「お母さん、見てください。ヴィチットラヴィーリャのために連れてきた花嫁たちを見てください。」 サッテャヴァティは、嬉しくて、若い王子(ヴィチットラヴィーリャ)を呼んで来させました。彼は、乙女たちを見て喜びました。彼は、愛と尊敬のこもった目でビーシュマを見て、ビーシュマの足元にひれ伏しました。彼を抱きしめたビーシュマの目は、愛の涙でぬれていました。ビーシュマは、お父さんが息子を愛するように、彼の弟を愛していました。

“Please, if I may say something”, said a soft frightened voice. Bheeshma turned round. It was Amba, the eldest of the three princesses. With her form trembling like a leaf she addressed the queen mother and Bheeshma together. She said: “When my lord Bheeshma entered the hall and carried us away by force I was in the act of garlanding Salva. I had already chosen him as my husband”. “Why did you not tell me there?” asked Bheeshma. “You should have told me before I left Kasi. Why were you silent?” “How could I, my lord?” said Amba. “You were so abrupt (=sudden) in your actions. Before I could gather up enough courage to talk, we were half way through the journey. Hence I thought I would speak now”. They were all upset by this new complication which had set in. The young prince said: “I do not think it is right to marry a woman whose heart is in the keeping of someone else”. Bheeshma and Satyavati felt that he was right. Bheeshma spoke to Amba. “You have chosen a husband already. We do not think it right to keep you here. I will provide the proper escort for you. You are at liberty to go to Salva”.

「どうか私の話を聞いて欲しいのですが」と、恐れに震える声が言いました。ビーシュマがふり返りました。その声は、三人のお姫様の長女であるアンバでした。一枚の葉っぱのように震える姿の彼女が、王妃である王子の母(サッテャヴァティ)とビーシュマとに話しかけていました。「ビーシュマ様が会場に入ってきたとき、そして、私たちを力ずくで連れ去ったとき、私は、サルバ様に花輪をかけようとしていました。私は、私のご主人様として、すでに彼を選んでいたのです。」「な、なぜ、それをその場で、私に言わなかったのだ?」とビーシュマが答えました。「それは、カーシーを出発する前に、私に言うべきことだ。どうして黙っていたんだ。」「どうしてそんな事が言えたでしょう。」とアンバ。「あなたの行ったことはあまりにも突然でした。私が話す勇気をしぼりだす前に、旅の半分まで来ていました。だから、今、話そうと思ったのです。」その場にいた人たちは、皆、この新しい問題のはじまりに動揺させられました。若い王子が言いました。「誰か他の者を心に決めている女性と結婚するのは、正しいこととは思えません。」ビーシュマもサッテャヴァティも、彼が正しいと思いました。ビーシュマが、アンバに話しかけました。「あなたは、すでにご主人を選んだのだから、あなたをここに引き止めることが良いとは思えません。私は、あなたに、しっかりしたお供をつけましょう。あなたは、サルバのところへ行く自由の身です。」

With her heart full of love Amba reached the kingdom of Salva. She went to the king and said: “Look at me, my lord. In the swayamvara hall I was in the act of garlanding you when Bheeshma carried us all away. When we reached Hastinapura, I told him that I had already chosen my husband. The noble Bheeshma sent me to you. Please accept me”. With a loud laugh Salva said: “Accept you? Do you think I am a beggar to accept gifts from my enemy? Devavrata took you by your right hand. He won you in battle. He defeated all of us. According to the Dharma of kshatriyas, the man who wins a girl in fight is her lord. Bheeshma is your lord. He is your husband. Go to him. Ask him to marry you. I cannot accept you”.

愛に満ちた心で、アンバはサルバの王国にたどり着きました。彼女は王のところへ駆けつけました。「私をみてください、ご主人様! ソヴァヤムヴァラの会場で、ビーシュマが私たちを連れ去ったとき、私はあなたに花輪をかけようとしていました。(ビーシュマと)私たちが、ハスティナプーラに着いたあとで、私は、私のご主人様をとっくに選んでいたことを(皆に)話しました。高貴なビーシュマ様は、私をあなたのもとに送りつけました。どうか、私を(妻として)受け入れてください。」大きく笑って、サルバが言いました。「受け入れろだって? 私を、敵からの贈り物を受け取るような乞食だと思うのか? デーヴァヴラタは、お前の右手を掴んだ。彼は、お前を戦い取った。彼は、私たち全員を負かしたのだ。クシャットリヤ(軍事や政治をつかさどる階級や家柄)のダルマ(法律)によると、戦いによって女性を勝ち得た男が、その女性の夫なのだ。ビーシュマが、お前の夫なのだ。彼のところへ行って、結婚してくれるように頼むがいい。私は、お前を受け入れられない。」

With her heart filled with pain and humiliation, Amba retraced her steps to Hastinapura and stood in the presence of Bheeshma. Tears were running down her face. Bheeshma was shocked at the condition of the young girl. He said: “What ails thee (what aggrieves you), fair maiden? I am surprised to see you here. I sent you to Salva. Why have you come back?” Amba said: “My journey was fruitless. I am now richer in the knowledge of Dharmasastra. Salva looks on me as his sister. He says that a man who wins a girl in fight is her lawful husband. You took me by my right hand and placed me in your chariot and later fought with all the kings there. You, I hear, must marry me. I have no one now. You must grant me life. Let not my womanhood be wasted. Please marry me”.

屈辱の悔しさで辛い思いを胸にかかえて、アンバはハスティナプーラへの道のりをたどって戻りました。そして、彼女は、今、ビーシュマの前に立ちました。涙が、彼女のほほを流れ落ちます。若い乙女のこの様子に、ビーシュマは、動揺しました。「純粋な乙女よ。何があなたを悲しませるだろう? ここであなたを見て、びっくりしました。サルバのところに見送ったのに、なぜ、ここに戻ってきたのだね?」 アンバが答えました。「私の旅は、実りの無いものでした。私は、ダルマシャーストラ(ダルマに基づいて成文化された法律の本)の知識に詳しくなりました。サルバは、私を彼の妹のように見ています。彼が言うには、戦いで女性を勝ち取った男が、その女性の正式な夫だということです。あなたは、私の右手を掴んで、あなたの馬車に私を乗せました。それから、そこにいた王たち全員と戦いました。あなたが私と結婚しなければならないと、わたしは聞いてます。今、私は、誰でもありません。あなたが私に人生を与えなければなりません。私が女性であることを、どうか無駄にさせないでください。どうか、私と結婚してください。」

Bheeshma was overcome with compassion for the woman who stood weeping in front of him. His heart went out to her in pity. He could not speak for, tears were choking him, tears that he dared not shed (→ dare not (to) do, あえて、大胆にも~しない). He was sorry for this woman whose life was ruined because of him. He spoke to her gently. He said: “I am grieved at the way things have taken shape. I cannot marry you. You know that I have sworn ([swear] 誓いをたてる) to be a brahmacharin all my life. How can I marry you? Please abandon those thoughts from your mind. It is not possible. If you had only told me in Kasi that you had already chosen your husband, these things would not have happened. But no one can control fate. You can never be my bride. You can go back to Salva and coax (なだめる) him to marry you. I cannot help you out of your predicament (= trouble, difficulty). I would have, if things had been different. But now, bound as I am by my terrible oath, I cannot help you in the manner you suggest.” Bheeshma walked away from her presence.


ビーシュマは、彼の目の前に立って泣いている女性に対する同情の気持ちでいっぱいになりました。彼の心は、彼女への同情で苦しくなりました。こらえて流さなかった涙にむせて、彼は、話すことができませんでした。彼のために人生がだいなしになってしまった女性にたいして、すまない気持ちでした。彼は、やさしく言葉をかけました。「こんな形になったことは、辛いです。私は、あなたと結婚できません。私が、生涯独身ですごす誓いをたてたことを、あなたは、知っているでしょう?どうして、私があなたと結婚できるでしょうか?どうか、そんな考えをすてさってください。結婚は、不可能です。すでにご主人を選んでいことを、あなたがカーシーにいるときに言ってくれていたら、こんなことにならなかったでしょう。しかし、誰も運命を変えることはできません。あなたは、けっして私の花嫁にはなれません。サルバのもとへもどれるし、あなたと結婚するように彼をなだめなさい。この困難な状況からあなたを救い出すことは、私にはできません。別のことだったなら、救えたかもしれませんが。しかし、私は、私の大変な誓いに縛られていて、あなたが言っているやりかたでは、あなたを救うことはできません。」 ビーシュマは、彼女の目の前から立ち去りました。


Poor ill-starred (星まわりの悪い、不幸な) Amba spent six years thus, without avail (=in vain, 空しく、甲斐なく). With her heart full of hatred for Bheeshma who was the cause of her unhappiness, she went to the forest. She met several ascetics there. She told them the story of her life and expressed her desire to stay with them and perform penance. They were very dubious (疑がわしく思う、怪しむ≒doubtful). They did not want a young unmarried woman in their midst. They did not know what they were to do. To their great relief there came to their hermitage the great Hotravahana, the grandfather of Amba. He heard about her tragedy. He spoke comforting words to her. He said: “The great Bhargava is a great friend of mine. Bhargava is the guru of Bheeshma. He will command his pupil to obey him. He will make Bheeshma marry you. Bheeshma cannot disobey his guru”.


星まわりの悪い、かわいそうなアンバは、こうして、空しく6年間をすごしました。彼女の不幸の原因であったビーシュマを嫌う気持ちでいっぱいになった心で、彼女は、森に行きました。そこで、何人かの修行者と会いました。彼女は、自分の人生を話し、彼らとともにいて、修業をしたいと申し出ました。修行者たちは彼女を怪しんで、彼らの中に若い独身の女性はいてほしくないと思いました。彼らは、どうすればよいのか、わかりませんでした。彼らを助けるために、アンバの偉大な祖父であるホートラヴァーハナが、その修行者たちの住み家にやってきました。ホートラヴァーハナは、アンバにおこった悲しい出来事を聞き、癒しの言葉をかけました。「偉大なバルガヴァは、わしの親しい友人だ。バルガヴァは、ビーシュマの先生だ。彼は、弟子に従うよう命じるであろう。彼が、ビーシュマをお前と結婚させるであろう。ビーシュマは、自分の先生には逆らえない。」


A few days later Bhagavan Bhargava came to the forest. Hotravahana told him about the pathetic (=pitiful, miserable, tragic) story of Amba. The great sage was sorry for her and said: “I will certainly speak to Bheeshma about it. If I ask him to marry you, he will certainly obey me”. He sent for his beloved pupil Bheeshma. Hearing that his guru wanted him, Bheeshma hurried to his presence. He fell at his feet and said: “What would your gracious presence? Why have you sent for me?’ Bhargava raised him and embraced him. He said: “My child, I want you to help a person in distress. Do you see this beautiful woman? Bheeshma turned round and looked at Amba. He said: “I know her, my lord. She is a woman who has been cheated by fate. She wanted to marry Salva, but he would not have her. I could not, since I have sworn not to marry. Hence she had to leave Hastinapura and go away. But what has she to do with my coming to your presence?” Bhargava said: “I have promised to her that I would make you marry her. You must help me to keep my word. You must marry her”. Bheeshma turned his pained eyes on his guru. He said: “My lord, you know about the terrible oath I have taken. I cannot marry. Even if you ask me to, I cannot marry”.


数日後、バガヴァーン バルガヴァが森にやってきました。ホートラヴァーハナは、アンバの痛々しい話を彼に話しました。偉大な聖者(バルガヴァ)は、彼女をかわいそうに思って言いました。「このことを、私は、必ず、ビーシュマに話しましょう。私がビーシュマに、あなたと結婚するように頼んだら、彼は、必ず私に従うでしょう。」彼は、最愛の弟子であるビーシュマに、使いを送りました。ビーシュマの先生が彼を呼んでいるのを聞いて、彼は、先生のいるところに急ぎました。ビーシュマは、彼の足元にひれ伏して言いました。「なぜ、慈悲深いあなたが、ここに、お現われになったのでしょう? なぜ、私を呼びよせたのでしょうか? バルガヴァは、立ち上がってビーシュマを抱きしめて言いました。「わが子よ。苦しみの中にいる一人の人を、お前に助けてもらいたいのだ。この美しい女性を知っているかな? ビーシュマは、振り返ってアンバを見ました。彼は言いました。「知っています、先生。彼女は、運命から裏切られた女性です。彼女はサルバと結婚したかったのです。しかし、サルバは、彼女とは結婚しませんでした。私は、結婚はしないという誓いをたてたので結婚できません。だから、彼女はハスティナプーラを去って行ったのです。しかし、あなたのところに私が来たことで、彼女は何をすべきでしょうか?」 バルガヴァは、言いました。「私は、お前を彼女と結婚させると彼女に約束したのだ。お前は、私の言葉を守らなければならない。お前は彼女と結婚しなければならない。」 ビーシュマは、辛い目をして、先生をふり返って言いました。「先生。あなたは、私が、たいへんな誓いをたてたことをご存知です。私は、結婚できません。たとえあなたが私に頼んでも、私は結婚できません。」


Bhargava tried his best to convince Bheeshma that his duty was to obey the commands of his guru. But it was not possible for him to convince Bheeshma. He was firm. Bhargava was furious with him. He said: “I will curse you. Or else, you must fight a duel (決闘) with me”. Bheeshma was in a dilemma. He loved his guru. He did not want to be cursed by Bhargava. That was the dread alternative. He had to choose. He preferred to fight. He said: “My lord, you know how much I love you. You ask me to fight with you. I would rather fight with you. I do not want to be cursed by you, my lord: not by you who love me”.


ビーシュマの義務は、彼の先生の言いつけに従うことだと、ビーシュマをわからせるために、バルガヴァは、ベストをつくしました。しかし、ビーシュマを納得させることは、彼には不可能でした。ビーシュマは、変わりませんでした。バルガヴァは、彼に怒り狂って言いました。「私は、お前を呪うであろう。さもなければ、お前は、私と決闘しなければならない。」ビーシュマは、ジレンマに陥りました。彼は先生を愛していました。先生から呪われたくはありませんでした。それは、おそろしい選択でした。彼は、選ばなければなりませんでした。彼は、むしろ戦うことを選びました。「先生。あなたは、私がどれだけあなたを愛しているかご存知です。あなたは、私に、あなたと戦うように言いつけました。私は、あなたと戦うほうがよいです。私は、あなたに呪われたくはありません、先生。私を愛しているあなたに(呪われたくありません)。」


A terrible battle was fought between these two. It was watched by the lords of the heavens too. The battle raged for days and nights. There was no lessening (=diminishing, 小さくなる) of the valour of either. On the last day of the fight, Bheeshma had decided to send the astra called Praswaapa. That meant the destruction of the world. The gods, led by Narada and Rudra, intervened and said: “Bheeshma, stop this fighting. Do not send the astra. You are not the person to destroy the world. It has to be done by someone else”. They convinced him that he should be the first to withdraw from the fight since it would be an insult to his guru if he was made to stop first from fighting. Bheeshma agreed. The fight was stopped. Bhargava embraced his pupil and said: “You are the greatest of all fighters. I could not defeat you.” He turned to Amba and said: “My child, I tried my best, as you saw. I cannot shake Bheeshma’s resolution (=decision, determination). He will not move away from the path of Truth. Please go away. Your desire is not to be achieved”.


恐ろしい戦いが二人の間で戦われました。その光景は、天国の神々にも見物されました。その戦いは、日も夜も、何日も荒れ狂いました。お互いの武勇は、少しも衰えませんでした。戦いの最後の日、ビーシュマは、プラスヴァーパと呼ばれるアストラを発射することを決めました。それは、世界の破壊を意味していました。ナーラダと、ルッドラによって率いられた神々が仲裁に入って言いました。「ビーシュマ。この戦いをやめなさい。アストラを発射するのは、やめなさい。お前は、世界を破壊する役割を担っていない。それは、他の者によってなされなければならない。」 もし、彼の先生が最初に戦いをやめれば、それは先生への侮辱になるので、彼がまず最初に戦いから身を引かなければならないことを、神々は、ビーシュマに納得させました。ビーシュマは、同意しました。戦いは終わりました。バルガヴァは、彼の弟子を抱きしめて言いました。「お前は、戦死の中の最高の戦士だ。私は、お前を打ち負かすことができなかった。」 彼は、アンバのほうに振り返って言いました。「わが子よ。あなたが見たように、私はベストをつくした。私は、ビーシュマの決心を動かすことができなかった。彼は、真実の道からそれることがないだろう。あなたの望みは、達成されなかった。」

2007年6月14日木曜日

CHAPTER 4  禁欲の誓い

CHAPTER 4
THE VOW OF CELIBACY
禁欲の誓い


Devavrata found his father suddenly different. Gone were the happy days of perfect companionship. This new father would not talk to him even as he was wont to (=be used to ~ =accustomed to ~~し慣れた) do. The prince tried his best to make him disclose (あばく) to him the cause of this despondency (落胆). But his attempts were fruitless. The king lost interest in everything: even in his favourite pastime (気晴らし、趣味), hunting. At long last, the king spoke to Devavrata one day. He said: “In this great House of the Kurus you are an only son. You are, to me, more than a hundred sons put together. Nor am I keen on marrying again. But I am worried about the fact that you are an only son. It is like having one eye. God has granted you a long life. I know it. But my mind is clouded. The wise say that having an only son is like having no son at all. You are a great warrior. If anything should happen to you in one of the wars, the great lineage of the Kurus will be without an heir. It will be destroyed. This has been the worry which is working havoc (大破壊、大混乱) in my mind”. The prince stood silent for a moment; then he walked away without speaking a word.

デーヴァヴラタは、彼のお父さんが突然変わったのがわかりました。いつも連れ立っていた幸せな日々が過ぎ去ってしまいました。この、新しいお父さんは、いままでとは違って、彼に話さないようでした。王子(デーヴァヴラタ)は、お父さんの、この落胆の原因をあばくためにベストをつくしました。けれども、それは、うまくいきませんでした。王様は、全てのことに、興味を失ってしまいました。彼の好きな狩りにでさえ興味を失いました。そして、ある日ついに、王様は、デーヴァヴラタに話をしました。彼は言いました。「このクルの偉大な家で、あなたはたった一人の息子です。私にとって、あなたは、100人の息子を一緒にするより大きな存在です。私は、とくに、もう一度結婚をしようという気はありませんが。しかし、あなたが、たった一人の息子だということを恐れているのです。それは、ちょうど目が1つしかないようなものです。神は、あなたが長生きすることを約束しました。私はそれを知っています。けれども、私の考えは曇っています。子供を1人しか持っていないということは、まったく子供をもっていないのと同じことだと賢者は言います。あなたは、偉大な戦死です。なにかの戦争で、あなたに、もしものことが起こったら、クル一族の偉大な血筋は、後継ぎ無しになります。クルの王国は、破壊されてしまうでしょう。これが、私の考えにおこっている大混乱なのです。」 デーヴァヴラタ王子は、しばらくして静かに立ち上がりました。そして、言葉なしに立ち去りました。

Devavrata went at once to the charioteer of the King. His intelligence had penetrated through the screen of words that his father had created. He accosted (言葉をかける、声をかける) the charioteer in his direct manner. He asked: “You are my father’s friend and confidant (=right hand, 腹心). Tell me, who is this woman who has captured my father’s heart? Tell me at once so that I can do the needful and make him happy”. After much hesitation, the charioteer said: “My lord, the king may not approve of my telling you. The woman is the daughter of a fisherman. She has annexed (=merge, 併合する) your father’s heart. The king asked her father for the hand (婚約) of his daughter. He refused to grant the king his wish unless he acceded (=agreed) to his condition: that the son born of his daughter should be installed as king on the throne of the Pauravas. Your father thought of you. Not being able to do the unthinkable, the king returned to Hastinapura.”

すぐに、デーヴァヴラタは、王様の御者(馬車の運転手)のところへ行きました。デーヴァブラタの知性は、彼のお父さんの作り出した言葉の幕を貫いていました。彼は、何の前触れもなく、その御者に声をかけました。「あなたは、私の父の友人であり腹心です。さあ、私の父のハートを捕らえた女性は誰なのか、私に言いなさい。すぐに言いなさい。それによって何か必要なことができるし、彼を幸せにすることができるから。」かなり、ためらった後で、その御者は言いました。「旦那様である王様は、私があなたに言うことを許さないかもしれませんが---。その女性は、漁師の娘です。彼女は、あなたのお父様のハートに入り込んでしまいました。王様は、その漁師に、彼の娘との婚約を求めました。(ところが)ひとつの条件に同意してくれないかぎり、王様の意思にはそえないと、その漁師は、王様を拒んだのです。その条件とは、彼(漁師)の娘に生まれる息子がパウラヴァスの王位をつぐ王様として即位されるべきだというものです。あなたのお父様は、あなたのことを考えました。(王位をあなた以外のものに譲るなど)そんな想像もできないことはできないと、王様は、ハスティナプーラへの帰路につかれたのです。」

Without telling his father Devavrata set out towards the forest. He reached the dwelling place of the fisherman. The woman whom his father loved was there near the bank of the Yamuna, tying up the boat. She looked at him and for a moment thought that it was the king himself. Devavrata saluted her and asked to be taken to the presence of her father. The fisherman greeted his guest with all respect due to him. Without any preamble the prince spoke. “I hear that my father, the great monarch of Hastinapura, is smitten with (smite smait / be smitten with ~襲われる、悩まされる) love for your daughter. What else do you want? Do you think you have not been honoured enough when the king of the entire world comes to you asking you for a favour? You have, I heard, the audacity to (have the audacity to ~ずうずうしくも~する) refuse him his heart’s desire!” “My lord,” said the fisherman, “I wanted a price. I know very well that a great honour has been conferred (=gived) on me when your father wanted the hand of my daughter. But it has been predicted that the son of Satyavati will be a monarch. I know all about you. You are the crown prince, the yuvaraja. The king dotes on you. And so, he was silent when I stated to him my condition. He could not grant it to me. This is all that happened”.

お父さんに話すこと無しに、デーヴァヴラタは、森に向かって出発しました。彼は漁師の住んでいる場所に着きました。彼のお父さんが愛した女性は、ヤムナ河の岸の近くにいて、舟を岸につないでいました。彼女は彼を見て、一瞬、王様だと思いました。デーヴァブラタは、彼女にあいさつをして、彼女のお父さんのいるところへ連れて行ってくれるように頼みました。その漁師は、最大の敬意をしめして彼のお客様を歓迎しました。なんの前置きもなしに、王子は話しました。「ハスティナプーラの偉大な皇帝である私の父が、あなたの娘との愛になやまされていると聞いている。いったい、あなたは何が望みなのだ? あの世界全体の王が、あなたに願い事をするために訪れたということで、あなたは、じゅうぶんな名誉を与えられていないと、あなたは考えるのか? あなたは、王の心からの欲求を拒むずうずうしさを持っていると、私は聞いている。」「旦那様」と漁師は答えた。「私は、代償が欲しいのです。あなたのお父様が、私の娘と婚約したいとは、とても大きな名誉が私に与えられて、そのことを私はよく知ってます。しかし、サッテャヴァティの息子が皇帝になるだろうということが予測されたのです。私は、あなたのことをよく知っています。あなたは、王位継承を約束された王子、ユワ‐ラージャです。王様はあなたのことを愛してらっしゃいます。だから、王様は私がこの条件を申し出たときに、黙ってしまわれました。彼は、私の条件を保障してくださいませんでした。これが、起こったことのすべてです。」
A frown of annoyance passed across the face of Devavrata. That his dear father should have wanted something and could not get it was a thing he could not imagine. He said: “You want your grandson to be the king after my father. So be it. I will renounce my claim to the throne. Now, are you satisfied?” The young prince, the hope of the world, amazed the fisherman by his words. A look of unbelief came to the eyes of the fisherman. He was dumb-founded (物が言えないほど驚く) at the casual manner in which this young prince renounced the throne. He smiled and said: “My lord, you are indeed a true prince. Your father’s happiness means everything to you. In your nobleness, you have renounced the throne. But how can I be sure that your sons will be just as selfless as you are? What assurance have I that they will not contest the claims of Satyavati’s son?” The prince was shocked at the extent of the man’s cupidity (貪欲). With a smile of contempt (=insult, scorn, 侮辱、軽蔑) he said: “Not satisfied yet? I will satisfy you. I will not marry. I vow before the denizens of heaven and earth and the nether regions, in the name of all that is dear and sacred to me in the name of my guru Bhagavan Bhargava, in the name of my mother Ganga, in the name of Dharma, that I will never marry as long as I live. Now, are you really satisfied?”

デーヴァヴラタの顔に不快な表情が横切りました。彼の愛するお父さんが何かを望んで、それが手に入らないというのは、想像もつかないことでした。彼はこう言いました。「あなたの孫が、私のお父さんの後の王になることを望んでいるのですね。では、そうしましょう。私は、王位につく権利を手放しましょう。さあ、これで満足しましたか?」世界の希望であるその若い王子は、彼の言葉によって、その漁師を驚かしました。信じられないという表情が漁師の目に表れました。普通ではないやり方で、その若い王子が王位を手放したことに、彼は、物が言えないくらい驚きました。彼は、微笑みをうかべて言いました。「旦那様。あなたは本当にりっぱな王子です。あなたのお父様の幸せが、あなたにとっての全てです。あなたの高貴さによって、あなたは、王位を手放しました。しかし、あなたの息子たちが、あなたと同じように無欲だと、どんなふうに、私は確信をもてるでしょう。彼ら(あなたの息子たち)が、サッテャヴァティの息子の主張と争わないという、どんな保障を私は持つでしょう?」 王子(デーヴァヴラタ)は、その男の貪欲さの程度にショックを受けました。侮辱の微笑みをうかべて、彼は言いました。「まだ、満足しないのですね? 私は、あなたを満足させましょう。私は、結婚しません。天界と、この世界と、地獄の住人たちの目の前で、私にとって親愛であり聖なるすべての者の名のもとに、私の先生であるバガヴァーン バルガヴァの名のもとに、私の母であるガンガーの名のもとに、ダルマの名のもとに、私は、私が生きている限り、結婚をしないことを誓います。さあ、あなたは、ほんとうに満足しましたか?」 

Flowers rained on him from the heavens. The word “BHEESHMA” resounded from all the quarters: so terrible was the vow he had taken. “Here she is”, said the fisherman, ‘your mother”. He brought Satyavati. He stood her before the prince. Devavrata saluted her, placed her in his chariot and rushed towards Hastinapura.

天界から、彼の上に花がふり注ぎました。彼のしてしまった誓いが、あまりに恐るべきことであったために、あらゆる方向から、『ビーシュマ(恐ろしい)』という言葉がとどろきわたりました。「彼女はここです。あなたのお母さんです」と言って、漁師はサッテャヴァティを連れてきました。彼は、彼女を王子の前に立たせました。デーヴァヴラタは、彼女に挨拶をして、彼の馬車に彼女を乗せて、ハスティナプーラへ向けて急ぎました。

Devavrata hastened to the presence of his father. He presented the young woman to him and said: “Father, I have brought her for you. Please take her and shake off this despondency. Please be happy, father”. The sky was still resounding with the cry: “Bheeshma! Bheeshma!” Santanu heard all that had happened. He was stricken with grief. Perhaps his conscience smote (smite smait / 打ち負かす、襲いかかる) him. He could not bear to think of his son, so full of manliness, so beautiful, so divine, living a life of permanent self-imposed celibacy. But the web once woven we cannot unweave. Santanu had got his heart’s desire. In his gratitude (感謝の気持ち) and his love for this son of his he granted a boon to his beloved son. Devavrata could die when it pleased him and only when it pleased him. Death had to wait on him. All the king’s accumulated tapas was used up for this boon. In his own way, he was trying to make up to his son for (make up to ~ for ~ ~に~の埋め合わせをする、償いをする) all that he had missed in life.

デーヴァヴラタは、急いで彼のお父さんの目の前に行きました。彼は、お父さんである王様にその若い女性を紹介して言いました。「お父さん。あなたのために、私は、彼女を連れてきました。彼女を受け取ってください。そして、その落胆をふりはらってください。どうか、幸せでいてください、おとうさん。」 空は、まだ、『ビーシュマ! ビーシュマ!』という叫びで、とどろいていました。サンタヌ王は、何が起こったのかの全部を聞きました。彼は、悲しみに打ちのめされました。たぶん、彼の良心が彼を打ちのめしたのでしょう。あまりにも男らしく、美しく、あまりにも神聖であり、永遠に独身でいる誓いの生き方を自分自身で背負いこんだ彼の息子を思うことに耐えられませんでした。しかし、一度でも編れてしまった織物は、ほどくことはできません。サンタヌは、彼の心の欲望をかなえました。彼の感謝の気持ち、彼の愛する息子への愛で、王様は、彼のその愛する息子に願い事をかなえました。(王様の願いが祈りとなって働いたので)デーヴァヴラタは、死ぬことが彼の希望であるときだけに死ぬことができました。死が、彼を待たなければなりませんでした。王様が今まで積み重ねてきたタパス(修行とその報い)は、この彼の願い事に使い果たされました。王様は、彼自身のやり方で、デーヴァヴラタが、その人生で失ったもの全てに対しての埋め合わせができるように尽くしたのです。
The marriage between Santanu and Satyavati was celebrated. The king spent a few happy years with her. Two sons were born to them. They were named Chitrangada and Vichitraveerya. The years rolled by only too soon and the king, now grown old, passed away in course of time and was gathered to his forefathers. It was now evident that Devavrata, better known as Bheeshma, had to bear the burden of the kingdom. Prince Chitrangada was too young to be entrusted with the kingdom. Bheeshma installed him as the Yuvaraja and acted as regent (摂政) for him.

サンタヌ王とサッテャヴァティの結婚がお祝いされました。王様は、彼女と共に、数年の幸せな年月をすごしました。二人の子供が生まれ、チットランガダと、ヴィチットラヴィーリャと名づけられました。時はあまりにもはやくながれ、王様は年をとり、まもなく、彼の先祖たちに呼び寄せられて、この世を去ってしまいました。今、はっきりとしていることは、ビーシュマとして知られるようになったデーヴァヴラタが、王国の重い責任に耐えなければならないということでした。王子であるチットランガダは、王国の責任をとるには、あまりに若すぎました。ビーシュマは、彼をユヴァラージャとして即位させて、ビーシュマ自身は、彼の摂政として働きました。

Bheeshma spent several uneventful years thus. Nothing remarkable happened. All on a sudden, tragedy struck like a thunderbolt. There was a Gandharva king called Chitrangada. He did not relish the idea of a mortal having his name. He challenged the human Chitrangada to fight with him and prove himself to be worthy of his name. On the field of Kurukshetra, there was fought a battle between the two Chitrangadas. Santanu’s son was vanquished and killed. Bheeshma was stricken with grief. He performed the coronation (即位式) of the younger son of Satyavati. Again the regency fell on the shoulders of Bheeshma. He ruled the kingdom in the name of his brother. The people were very happy. Everyone was happy in Hastinapura under the rule of their uncrowned king, Bheeshma.
こうして、ビーシュマは、普段どおりの年月をおくりました。何もこれといった事は起こりませんでした。あまりにも突然、雷のように悲劇が襲いました。(ユヴァラージャに即位したチットランガダと同じ名前の)チットランガダという名前で呼ばれる、ガンダルヴァ(空の住人)の王がいたのです。彼は、同じ名前を、はかない肉体をもった人間が名のっていることを好みませんでした。彼は、その名前は彼にふさわしいことを自己証明しようとして、人間のチットランガダとの戦いにいどんできました。クルクシェットラ(クル一族が治めていた大地)の上で、二人のチットランガダの間での戦いがくり広げられました。そして、サンタヌ王の息子は滅ぼされて、殺されました。ビーシュマは、悲しみに打たれました。彼は、サッテャヴァティの下の息子の即位式をとり行いました。再び、摂政の仕事がビーシュマの肩にのしかかってきました。彼は、彼の弟の名前で王国を統治しました。人々は、とても幸せでした。ビーシュマという、即位をしていない王のもとに、ハスティナプーラの皆は、幸せでした。

2007年6月1日金曜日

CHAPTER 3  漁師の娘

CHAPTER3
THE FISHERMAN'S DAUGHTER
漁師の娘

Four years passed. In the company of his son the king passed many happy days. Santanu doted on (~を溺愛する) him and Devavrata was an ideal son. He was lost in (没頭する、夢中になる) his father. It seemed as though he wanted to make up to (~の埋め合わせをする、~取り戻す) his father for all his years of loneliness. They were inseparable. The king crowned Devavrata as Yuvaraja. The people were delirious with (~で有頂天になる) joy. Fate, all the while, was playing a waiting game (待機戦術). The sight of unsullied happiness is too much for her.She always manages to add the bitter drop to the cup of joy.

四年が過ぎ去りました。サンタヌ王は、息子と一緒に、たくさんの幸せな日々を送りました。彼は、彼の息子であるデーヴァヴラタを溺愛していましたし、息子の方も、お父さんに夢中になっている理想的な息子でした。まるで、お父さん無しで、孤独で過ごした年月を取り戻したいと思っているかのようでした。彼らは、お互いに離れることができない関係でした。王様は、デーヴァヴラタにユヴァラージャ(プリンス)としての地位をあたえました。国の人々は、喜びでいっぱいでした。ところが、いつも運命は、待ち伏せを楽しんでいます。まったくの幸せの光景など、彼女(運命)には、うんざりなのです。彼女は、コップ一杯の喜びには、いつも苦い一滴を加えることで、調節するのです。

One day the king had gone out hunting. He was alone. As he was going along, a strange perfume assailed (assail 襲う、襲撃する) his senses. It was a perfume he had never known before. It overpowered him with its sweetness. Piqued (=excited) by this strange perfume the king followed it. He wanted to trace it to its source. He went on and on. At the end of the quest (探求) he saw that the source was a woman! He had reached the banks of the river Yamuna. There, on the banks of the river, he saw a beautiful woman. She was in the act of tying up the boat. Her form was faultless. She was perfect. No other word could describe the beauty of her limbs, her face, her eyes. The eyes were downcast now with shyness as though she could not bear the intensity of the king’s gaze. Her form was ill-concealed by the garb (身なり、衣装) of a fisher-girl. Santanu looked at her. He wanted her. He went near her and said: “Who are you? What are you doing here?” She spoke in a soft voice: “I am a fisher girl. My father is the king of the fishermen. It is my duty to ply (往復する) the boat between the two banks of this Yamuna river”.

ある日、王様は、狩に出かけました。彼は1人でした。彼が獲物を追っているとき、奇妙な香りが彼の鼻を刺激しました。今までには、匂ったことのない香りでした。その甘い香りが彼を圧倒しました。その奇妙な香りに興奮させられた王様は、その香りを追って行きました。彼は、その香りのもとまで、たどりつきたかったのです。どんどんと進んでゆくと、その追求のはてに、その香りのもとが、ひとりの女性であることがわかりました。彼は、ヤムナ河の岸にたどり着いていました。その河の岸に美しい女性を見つけたのです。彼女は、舟を岸につなごうとしていました。彼女の姿に欠点はありませんでした。彼女は完璧です。彼女の手足や、顔立ちや、目の美しさを表現できる他の言葉はありませんでした。王様が彼女をまじまじと見ることの強烈さに耐えられないかのように、恥ずかしくて、彼女の視線は下におちました。彼女の姿は、漁師の娘の衣装に粗雑に覆われていました。サンタヌ王は、彼女を見ました。彼は、彼女を求めました。そして、そばに近寄って言いました。「あなたは、誰ですか? ここで、何をしているのでしょう?」 彼女は、やわらかい声で答えました。「私は、漁師の娘です。私の父は、漁師の中の王です。この、ヤムナ河の両岸の間を行き来すること(渡し舟)が私の仕事です。」

The king went straight to the father of the girl and said: “I am Santanu the monarch of the race of the Moon. I come from the city Hastina. While I was hunting in the forest, a strange perfume teased me. I followed it to the banks of the Yamuna. There I saw a beautiful woman. She tells me that she is your daughter. I want her for my wife”. The king of the fishermen was profuse (気前よく与える) in his words of supplication (=request). He said: “You are right, my lord. The perfume is part of my daughter and it led you to her. In this entire world there is no other person more fit to have my daughter than your noble self. To be the queen of the Paurava monarch is the greatest honour that can befall a poor fisher girl. I am quite willing to give my daughter to you in marriage. But, my lord, there is a condition. If you are willing to grant that, my daughter is yours”.

王様は、その若い女性のお父さんのところへ、まっすぐに行きました。そして、言いました。「私は、月の民族の王であるサンタヌです。私は、ハスティナの町からやってきました。森で狩をしているときに、奇妙な香りが私を駆り立てました。私はその香りをたどって、ヤムナの川岸まできたのです。そこで、私は、美しい女性をみました。彼女は、あなたの娘だと言います。私の妻として、私は彼女が欲しいのです。」漁師の王は、その懇願の言葉にたいして、気前よく言いました。「王様。あなたのおっしゃるとうりです。その香りは、私の娘のもで、あなたを彼女のもとまで導いて来ました。この世界全体の中で、高貴なあなたほど、私の娘を妻にするのにぴったりの人はいません。パンダヴァの王妃となることは、まずしい漁師の娘にふりかかることのできる名誉としては、最高の名誉です。私は、結婚の相手として、私の娘をあなたに捧げたいです。けれども、王様。ひとつ条件があります。もし、その条件を満たすように保障してくれるなら、私の娘は、あなたのものです。」

The king was impatient. He said: “If it is possible to grant it I will certainly grant you your ‘conditions’ as you call it”. The fisherman said: “It has been said that the son of my daughter will be heir to the throne of the king. If you promise to make the son born of her, the king of Hastina after you, I will give her to you willingly”. The king was speechless. He was thinking of Ganga: of the day when she brought Devavrata to him saying, “I present this hero to you. Take him to the home of heroes”. The face of his beloved son came to his mind’s eye, the son whom he had crowned as the Yuvaraja. He thought of the bond (きずな) of love that bound him to Devavrata. Without a word Santanu returned to his chariot. With a heart full of pain and a longing for the unattainable, the king returned to the city.

王様は、イライラして言いました。「もし、保障できることなら、あなたが『条件』と呼ぶ、それを、私は確かに保障しましょう。」 それならばと、漁師は、こう言いました。「王の位をとる跡継ぎは、私の娘の息子であると、そういうことなのですが。もし、娘に生まれる息子を、あなたの後の、ハスティナの王にすると約束してくれるなら、私の娘をあなたに捧げたいのです。」それを聞いて、王様は、何も言葉がありませんでした。彼は、ガンガーのことが頭に浮かびました。デーヴァヴァラタを、王様のところへ連れてきたときのガンガー言ったこと―「私は、このヒーローをあなたに捧げましょう。ヒーローたちの家に、この子を連れて帰りなさい。」 プリンスとして、位を与えた、彼の愛する息子の顔が心の目に浮かびました。彼とデーヴァヴァラタの間をつないでいる絆を考えました。無言のまま、サンタヌ王は、彼の馬車に戻りました。かなえることのできない切ない願いや、そのつらい気持ちで一杯になった心のまま、王様は、町へ戻りました。