CHAPTER 11 呪いにかけられたパーンドゥ

CHAPTER 11

PANDU IS CURSED
呪いにかけられたパーンドゥ

Several years passed. Young Kunti was now old enough to be married. She chose the handsome powerful son of the Kuru house, Pandu, as her husband, in a swayamvara. Maadri, the princess of the Madra kingdom, was the other woman who chose Pandu for her lord. Bheeshma made arrangements for the two weddings to take place in a manner suited to their rank and race.

何年かが過ぎました。幼いクンティは今やじゅうぶん結婚できる年頃になりました。彼女は、ソヴァヤムヴァラで、クル一族のハンサムで力強い息子、パーンドゥを旦那様として選びました。マードリは、マドラ王国のお姫様で、パーンドゥを旦那様として選んだもう一人の女性でした。ビーシュマはそれぞれの階級や民族に適したやり方で２つの結婚式をとり行うようにアレンジしました。

It was the golden age of the Kuru House. Pandu was a good soldier. He went on a tour of the entire Bharatavarsha, intent on subjugating all the kings. He conquered the Dasarnas, Kasi, Anga, Vanga and Kalinga. He descended on the kingdom of Magadha. He was able to defeat the king easily. Since the time when the kings Chitrangada and Vichitraveerya died without leaving any heirs, Bheeshma had the kingdom to manage and all the three small children too. These smaller kingdoms then thought that the glory of the Kuru House was on the wane. Hence, this campaign of Pandu was effective in more ways than one. It re-established the supremacy of the Kuru House. It won fame for Pandu. He was claimed to be the best soldier of his times.

それはクル一族の黄金時代でした。パーンドゥは立派な戦士でした。彼は全ての王たちを統括するために、バーラタの国の全土に遠征しました。まず、ダサルナ、カーシ、アンガ、バンガ、カリンガを征服しました。その後、マガダ王国に下りましたが、そのマガダの王を簡単に打ち負かすことができました。チットランガダとヴィチットラヴィールヤが子孫を残さずに死んでしまった後、ビーシュマは、3人の幼い子供たち（ダールタラシュタラ、パーンドゥ、ヴィドゥラ）と国を管理しなければなりませんでしたので、周囲の小さな国の王たちは、やがてクル一族の栄華が衰えていくと考えていました。ですから、このパーンドゥの遠征は、多くの意味で効果がありました。クル一族の主権の再確立でした。パーンドゥの名声が得られました。パーンドゥは、その時代の最もすぐれた戦士として認められました。

After the campaign was over, Pandu, with his two queens, went to the forest for relaxation. He was a great hunter too. On the southern slopes of the snowy Himalayas, he spent many happy days with his two young wives. The dwellers in the forests mistook them for devas who had come down to the earth for amusement. It was a happy time for them. In after years, it was the memory of these days filled with pleasure, that kept Kunti alive.

遠征が終わったあと、パーンドゥと２人のお妃は、森にくつろぎに行きました。パーンドゥは、狩の名人でもありました。雪の積もるヒマラヤの南斜面で、彼は2人の若い妃と幸せな多くの日々をすごしました。森の住人は、パーンドゥたちのことを、楽しむために地球に降りてきた神々だと見間違えたほどでした。パーンドゥたちにとって、それは幸福な日々でした。何年か後には、これらの喜びに満たされた日々の記憶こそが、クンティを生き続けさることとなりました。

In that forest lived a rishi and his wife. The two were intensely in love with each other. The rishi wanted to enjoy the pleasures of love without any restraint (束縛、抑制). Since only animals are able to love without any thought of the openness of it, the rishi and his wife changed themselves into a couple of deer. They were always together. One day, when the deer were lost to everything in the pleasure of coming together, Pandu saw them. They were excellent targets. The hunter in him made him forget the law that no two animals which are together in the embrace of love should be disturbed. He took his bow and arrow and aimed at the couple. In a moment the male deer fell to the ground, hurt fatally. It addressed the king in a human voice and said: “Born in a family known the world over for its righteousness, how could you have done this sinful thing? You saw that we were lost in the embrace of love. How could you have the heart to disturb US? I am a rishi and this is my wife. We were so happy together. In after years this heinous (極悪な) action of yours will cost you your life. When, overcome with love, you approach your wife, death will come to you even as it did to me.” All the pleadings of Pandu were of no avail. The angry rishi would not relent (=soften, 和らぐ) and there was no hope of escaping the fate that awaited him. The rishi died and his wife too along with him.

その森の中には、１人のリシが彼の妻と一緒に住んでいました。2人はお互いに強く愛し合っていました。リシはどんな束縛もなしに、愛の喜びを楽しみたいと思いました。動物だけがそのことについて自由で、素直に、どんな考えもなく愛することができましたので、リシとその妻は2匹の鹿に姿を変えました。彼らは、いつも一緒でした。ある日、その鹿たちが全てを忘れて一つになる喜びに没頭していたとき、パーンドゥが彼らを見ました。２匹の鹿は格好のターゲットとなりました。パーンドゥの中にある狩人の心が、『愛の中で抱き合っている２匹の動物を邪魔してはいけない』という規則を忘れさせました。彼は矢と弓を取り上げ、２匹の鹿に的を絞りました。次ぎの瞬間、牡鹿が地面に倒れ、致命的な傷をうけました。その鹿が、人間の声で王（パーンドゥ）にこう言いました。「正義の証として世界中に知られている家族に生まれたものが、どうしてこのような罪深いことができたのか？　あなたは、私たちが愛の抱擁に没頭していたのを見たではないですか。どうして私たちを邪魔することができたのでしょうか？　私はリシで、これは私の妻です。私たちは共にいて、とても幸せでした。これから後何年も、この凶悪な行いは、あなたの人生に高い代償をもたらすでしょう。愛に圧倒されて、あなたがあなたの妻に近づく時、私がそうであるように、あなたにも死が訪れるでしょう。」パーンドゥの許しの懇願は、無駄でした。怒ったリシは、その怒りを和らげることはありませんでした。パーンドゥには、待ち受けている運命から逃れる希望もありませんでした。リシは死に、彼の妻もそれに続いて死にました。

With a heavy heart, the poor unfortunate prince wended（旅する、行く） his way to the ashrama, chiding (=scoliding) himself for his thoughtlessness. Fate’s ways are indeed mysterious. At a touch, it changes the entire future of a man. Pandu was the happiest of men, with nothing to worry him. He was the uncrowned king of the entire kingdom of the Kurus. At the peak of his glory, he was laid low (lay low 打ちのめす) like a green tree struck down by lightning. Pandu lost all interest in everything. He did not wish to return to his kingdom. He told his wives that he had made up his mind to spend the rest of his life in the forest. Knowing the reason behind this decision and the cause of the king’s despondencey (=disappointment), they did not speak a word. The fire of self-reproach (自己非難) had burnt Pandu free of all worldly aspirations (大志、熱望). He wanted nothing else than peace, peace which could be attained only by living as the rishis did. He made up his mind that his next conquest would be over the self. This would be his greatest conquest. He set a law unto himself. He said: ‘From now onwards, I will be a different man. Neither pleasure nor sorrow can hurt me. Praise and censure I will treat with equal indifference. The opposites will find me unaffected by them. I will not love this life of mine, nor will I hate it. I will do penance, not by sitting under the tree with my eyes closed, but by mentally renouncing all the worldly things”. He collected all his retinue round him. Giving away all his belongings to them he said: “Please go back to Hastinapura and saluting my dear mother Ambaalika and my grandmother Satyavati and my revered uncle Bheeshma, tell them about the course of life I have planned out for myself. I have no intention of coming back to the city”. Kunti and Maadri discarded（処分する） all their jewels and costly silks and gave them all to the departing messengers.

その気の毒で不運な王子は、思慮に欠けた自分の考えを自己非難しながら、重たい心を抱えて、アーシュラマに向けて旅立ちました。運命のやり方は本当に摩訶不思議です。ほんの少し触れただけで、人の全人生を変えてしまうのです。パーンドゥは何も心配することなどない最も幸せな人でした。彼は、王冠を頭にのせてはいないけれどもクル一族の王国の王でした。その彼の栄華の絶頂のとき、彼は雷の稲妻によって打ち倒された緑の木のように打ちのめされました。パーンドゥは全てのことに興味を失いました。彼は、王国に帰りたくはありませんでした。彼は、残りの人生を森で過ごすと心に決めていることを妻たちに告げました。王のこの決意の背後にある理由や落胆の原因を知っているので、妻たちは何も言いませんでした。自己非難の火が、パーンドゥを焼き尽くして、この世での欲望を駆り立てるすべての事柄から彼を解き放ちました。彼は、ただ、平和を望みました。リシたちが暮らしていた生き方によってのみ達成される平和です。彼が次に獲得すべきものは、自分自身であると堅く決めていました。それは、彼の偉大な挑戦になりえました。彼は、自分自身を法の秩序の中に置きました。彼は言いました。「ここから先、私は違う人間になるでしょう。決して、喜びも悲しみも私を傷つけることはありません。私は、人々の賞賛も非難も同じように扱うでしょう。（勝ち負けや、喜びと悲しみ、富と貧困のような）世の中の二極のものは、私に影響を与えないことを知るでしょう。私は、この人生を愛してもいないし、憎んでもいません。目を閉じて木の下に坐ることによってではなく、精神的に全ての世俗的なことを放棄することによって、私は苦行に入ります。（この決心をして）彼は、すべての従者を彼の周りに集めました。彼の持ち物を全部を与えてしまってから、こう言いました。「どうかハスティナプーラへ帰り、私の愛する母アンバリカと私の祖母サッティヤヴァティ、そして尊敬する叔父ビーシュマに宜しくおつたえ下さい。そして、私が、私自身について立てた人生の方針について、彼らに伝えてください。私は町に帰るつもりはありません。」クンティとマードリは彼女たちの宝石や高いシルクを、彼らのことを知らせるために国に向かう者たちに与えました。

Hearing about the renunciation of Pandu, the city of Hastinapura was sunk in woe (=pain, sorrow). Bheeshma was very much grieved at the unfortunate happenings. As for Ambaalika, her eyes rained tears incessantly (=continuously, endlessly). It was not possible for anyone to console her. Bheeshma felt that the burden was once again placed on his shoulders. With the powerful Pandu as the commander and ruler of the kingdom and with the wise and gentle Vidura as the mentor of the blind king Dhritarashtra, Bheeshma thought that the weight of the kingdom had been lifted off his shoulders. But now it was evident that his short respite (=break) was over. He had to rule the kingdom again, he knew not for how long. The ice which had entered his heart on that unforgettable day when he renounced the world and the joys of the world for the sake of his father, hardened further. Bheeshma felt that he was impervious to (=was insensitive to) all hurts.

パーンドゥが、レナンシエーション（義務や権利を放棄して世間的な生活を引退すること）したことをきいて、ハスティナプーラの町は悲しみに沈みました。ビーシュマはこの不幸な出来事にとても悲しみました。アンバリカに至っては、彼女の目から、とめどない涙がこぼれつづけました。彼女を慰めることなど誰にも出来ませんでした。軍の司令官であり王国の統括者である力強いパーンドゥと、盲目の王ダルタラーシュタラの大臣として仕えている、賢く優しいヴィドゥラ があってこそ、ビーシュマは、王国を維持する重圧を彼の肩からおろすことが出来ていたと考えていましが、ここで再び、（国を治める）重荷が再び自分にのしかかってきたと、ヴィーシュマは感じていました。今、ヴィーシュマの短い休憩は終わったということが証明されました。彼はまた王国を統括しなければなりませんでした。彼はどれくらい長くそれが続くのか知りませんでした。父のためにこの世俗とその喜びを放棄したあの忘れられない日に、ビーシュマの心に入ってきた氷が、さらに堅く凍りつきました。ビーシュマはすべての苦痛に無感覚になったと感じました。